Dos máximas que aún determinan el acontecer humano; la primera idea aristotélica sostiene que el hombre es por naturaleza un animal político y ejerce la política como instrumento vital para relacionarse con otros hombres. A través de la política, se diseña el orden social que vivimos. La segunda, que el hombre es un producto social, porque el hombre es inseparable de su cultura, es producto de su contexto social y está determinado por una herencia temporal y un medio espacial.
La pregunta central que define la esencia de la ciencia social es: ¿cómo surge, cómo se mantiene y cómo evoluciona la sociedad?
El hombre vive en el mundo como heredero y viajero poseedor de un bagaje cultural y su naturaleza social determinó el artificio jurídico del estado social.
Las ciencias sociales constituyen la más poderosa perspectiva analítica para explicar y proponer soluciones a las graves crisis que como sociedades unidas en un concepto “mundo”, nos aquejan.
Entre las perspectivas teoréticas más importantes que actualmente caracteriza el quehacer de las ciencias sociales, se podría citar las siguientes:
Análisis de Frontera
Anomia Social
Constructivismo
Desarrollo de la Personalidad
Estructuras del Mundo de la Vida Social
Etnometodología
Funcionalismo y Neofuncionalismo
Guestall
Hermenéutica
Historia y Evolución de las Ciencias
Sociales
Imaginarios Sociales
Interaccionismo Simbólico
Metateoría
Movimientos Sociales y Contraculturales
Psicoanálisis Social
Sistemas Sociales
Teoría Crítica de la Sociedad
Teoría del Caos
Teoría del Conflicto
Teoría Weberiana y la Acción Social
Vida Cotidiana
Análisis de Frontera
